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La grève étudiante et les enseignants : insubordination contre conservatisme

Hugo nous livre ici des réflexions  approfondis sur les relations entre les enseignants et les étudiants lors des grandes grèves étudiantes qui ont émaillé les universités Françaises depuis 2006.  Avant de commencer notre développement, il nous parait important d’exposer la genèse de cette réflexion ayant pour objet le rapport très conflictuel qu’entretient la grande majorité des enseignants du supérieur avec la grève…

Pour une nouvelle mondialisation

La mondialisation est l’expression, trompeuse, d’un projet politique mondialiste et principalement occidentale, qui fait de l’inscription et de la nécessaire extension du capitalisme dans sa version néolibérale à toute la planète, le cœur de son projet: l’avènement du marché global. La mondialisation n’est donc pas une entité neutre, dépolitisée, atomisée, sans moyen et expression politique identifié: elle avance à découvert et sûr de sa force, celle de l’ignorance de ses consommateurs, celle de la marginalisation de ses détracteurs.

Quel avenir pour le conflit de Notre Dame Des Landes?

La commission dite de dialogue, chargée de mettre un terme au conflit de Notre-Dame des Landes a récemment commencé ses travaux. Hugo nous livre ses réflexions sur le processus en cours.

L’actuelle crise du capitalisme

La crise actuelle du capitalisme, au lieu d’engendrer la faillite des idéologies de conservation sociale, est devenue une véritable bénédiction pour les classes dirigeantes en leur servant de prétexte idéal pour pouvoir accélérer le processus, commencé au tournant des années 1980, de remise en cause du compromis social qui régula pendant les Trente Glorieuses le rapport salarial.

Quelques réflexions sur les enjeux politiques de l’histoire contrefactuelle

Selon nous, l’histoire contrefactuelle a une fonction politique de premier ordre, celle de lutter contre « la vision néo-conservatisme en histoire », pour reprendre l’expression très intéressante de Quentin Deluermoz et de Pierre Singaravélou, qui a pour dessein de fataliser le développement historique et ce dans la volonté consciente de contribuer à la légitimation de l’ordre des choses existantes.

Le refus de l’égalité ou la religion de l’a priori homophobe

Les personnes qui ont manifesté le 13 janvier 2013 contre le projet de loi Taubira ayant pour dessein de consacrer, enfin, l’égalité de tous les couples devant le droit de choisir de se marier et d’adopter s’inscrivent toutes, au-delà de leurs positions respectives qui peuvent être effectivement différentes dans le fond comme dans la forme, contradictoires même, dans ce qu’il nous semble juste d’appeler : « le consensus homophobe ».

Un capitalisme résilient

La question que nous posons est la suivante : pourquoi la crise du capitalisme ne débouche t-elle pas sur sa remise en cause révolutionnaire par les peuples ?

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